楊亮哲2021嚴選好物

自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

陳引奭   文友發來微信，約為杜橋寫篇文字，當時有些為難。想了許久，才選了這題目。   “某地有某某”，或許是才女王寒的專利，且現下已是網紅。用這題目，也是腆著臉皮抄襲下，大概也有些蹭熱度的意思。   杜橋人大多自豪。只要是那塊地界來的，說起他們那里，總能說起現在啥啥啥的好，從前啥啥啥的好，在他們極具辨識度且很有“味道”的鄉音——杜橋腔中，可以聽出自信與鄉情。   與杜橋來來往往也有二十多年，印象中的概念總是停留在原有的那個小鎮：幾條不長的街道，因為海邊老有半陰不晴的天氣，所以總是濕，不那么清爽。朋友約稿，大約是要為之寫點好話的，但掀開曾經的記憶，似乎可以寫可以挖可以講的話不多，無多有趣，就怕寫出的文字也沒啥“味道”。   說味道，對杜橋的初體驗是來自一只“螾”，此“螾”非荀子《勸學》中提到的“無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉”的那只“螾”，而是蟹族中的一種，現在大家都叫它青蟹，溫州福建建一帶也叫蝤蛑，或叫蝤蠓，但臺州人都稱之為“螾”。那大約是我工作之初，上世紀90年代，因為公差第一次到的杜橋。完成工作后，鎮里領導帶我們到了食堂用餐，半桌子的海鮮，其中就有好大一盤的“螾”，壘得象小山。滿盤紅亮油潤的殼，巨型的螯，讓人有些震撼。主人一邊把“螾”分到大家碗中，一邊介紹說，這螾今天剛捕撈，很新鮮，大家趕緊嘗嘗。講真，蟹殼那紅潤油亮的色澤已經很勾人心魂。剝開蟹殼后，晶白如玉的蟹肉，鮮香的氣息隨著熱氣裊娜著，觸發到嗅感，口水就止不住地溢出來。把蟹肉連腳掰扯出一塊，其實不用醮醋（臺州人吃飯每位前總置一碟醋，用以提鮮解膩助消化），這鮮香的原味已十分誘人。入口時，一支支一絲絲的蟹肉在牙齒咀嚼與舌頭攪拌下，漸次分開，清晰可辨，且富有糯軟的彈性；鮮香的汁液汩汩然撫過味蕾上的神經，如絲，如膏，舌尖上有些顫巍巍，似乎是承載了整個大海清新鮮甜的滋味。這味道也許是我一生中最好的記憶之一。當然，吃過這蟹肉后，那股帶著大海鮮香的蟹味就會留在唇間手上，洗之難去。岳清——那是老朋友，也是自小從杜橋走出來的名人——他的個人體驗是，從前吃了“螾”后，手是舍不得洗的，放到口袋里，留著這味道，可以不時拿出手來，放到鼻子下聞聞——放到鼻子下聞聞——，見他重復著說這話的時候，眼神里滿是對過往的留戀與幸福。   結交的杜橋朋友也不算少。早年和他們不甚相熟時，覺得那片朋友說話的腔調很重很厚，綿軟中帶有來自海邊鄉土的味道。對于臨海乃至整個浙江而言，杜橋都應該算是最東邊的瀕海小鎮之一。按照我們明朝時的臨海人，人文地理學鼻祖王士性先生在《廣志繹》中所分析的：“杭、嘉、湖平原水鄉，是為澤國之民；金、衢、嚴、處丘陵險阻，是為山谷之民；寧、紹、臺、溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗：澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，俗尚奢侈；山谷之民，喜習儉素，然豪民頗負氣；海濱之民，餐風宿水，百死一生，官民得貴賤之中，俗尚居奢儉之半。”按此區分，杜橋人應該算是真正的海濱之民。“餐風宿水，百死一生”的漁民從前也是不少，“官民得貴賤之中”也大概可說，但是“俗尚居奢儉之半”似乎需要修正。因為就臨海各處相較，杜橋人不安分，好面子，用費夸張那是出了名的。臨海那么多鄉鎮，包括市區各街道，居民生活成本最高的還算是杜橋。既便是杭嘉湖這些富庶的“澤國之民”，見到杜橋人辦事時出手之闊綽、排場之盛大，也一定會咋舌。在臨海，隨遇而安，順其自然的人很多，但杜橋人不，他們遇事很認真，更會頂真，有時甚至讓人覺得“煞有介事”。當然，在他們的個性中，大多數人聰明務實，甚至是“精明狡黠”，所以讓杜橋人出面去外辦事，往往會更麻利。常聽人說起杜橋人的聰明，說他們在海邊吃魚長大，所以腦瓜子特別聰明發達。   分析杜橋人這種“有味道”的性格，或許與歷史的遷衍有關。遠古先民逐水草而居，杜橋周邊就有很多新石器時期的遺存。漢始元二年置回浦縣于章安，杜橋距之僅數十里地，是離當時這塊地域的行政軍事中心最近的一個地方，中原文化南遷，自然對之輻射有加。在杜橋人的方言中，有一個很有意思，但各地都已未見使用的發音“諾”。“諾”表示答應或者肯定的意思。杜橋人說話時，會將此“n”的發聲拖長，變得很有韻律感，有“味道”，象唱山歌。在相關的文獻中記載，“諾”為秦漢時期人與人之間答應的聲音，是象聲詞，表示同意。清人朱駿聲《說文通訓定聲豫部》記:“緩應曰諾,疾應曰唯”。據此可以推測，杜橋這片地方應與章安一樣，不但有著悠久的人類活動的歷史，同時在方言中還保留了秦漢時的聲音，是“活著”的文化遺產，具有活化石的意義。這也意味著，杜橋人的講究與“煞有介事”的頂真，倒可能是循古之風的延續與堅守。   至三國時，吳大帝孫權于公元230年派衛溫、諸葛直浮海遠規夷洲（今臺灣），據專家多方考證，三國孫權時福建一帶尚未開發，至公元257年置臨海郡時，其南面福建的大片土地都尚未建郡，所以，其最后的補給與船只維修只有在章安周邊才能組織起來，船隊的出海口應即在章安港。至夷州后，因水土不服，“士卒疾疫死者什九八”，“但得夷州數千人還”。在此后（約公元280年左右）丹陽太守沈瑩寫的一部《臨海水土異物志》中記載“夷洲在臨海東，去郡二千里……眾山夷所居……取生魚肉雜貯大瓦器中，以鹽鹵之，歷月余日，乃啖食之，以為上肴也”，這里所記載的“上肴”，與目前杜橋一帶的“魚生”基本雷同。由此，或許也可以有以下一些推測:一，自衛溫、諸葛直遠規夷洲返程的首站，也是在章安港；二是返程后有部分人即留居于章安港和杜橋一帶;三是留居于此地的人，有部分是帶回來的夷洲土著。南朝孫詵的《臨海記》中記載“夷洲在郡三十里，眾夷所居……”孫詵這里提到的距臨海郡三十里，按當時的里程，大約也即是杜橋一帶，歷史上，陳耆卿等前輩有認為這是“二千里”的筆誤，但也有另外一種可能，即是在此三十里地，確有跟隨衛溫、諸葛直返回大陸，居住于此的“眾夷”，孫詵只是混淆了海上之夷洲與臨海郡三十里地眾夷居處罷了。但不管是哪種推斷，魚生這樣一個非常特殊的食物倒成了那時候兩岸聯系的物證。   因為靠海，這片地方在北宋熙寧年間還創設了杜瀆鹽場。瀆是溝渠之意，杜橋之名大概也因此而來。古時候鹽業專賣是政府稅賦的主要來源，杜瀆有鹽場，社會財富自然會流向此地。杜橋人與外界交流也就會變得更多。從前，杜橋與路橋及樂清的虹橋并稱浙東商品經濟較早萌芽的“三橋”，這些，都影響了這里的人，催生了他們會做生意的稟賦。   所以，從以上這些方面看，吃海鮮長大的杜橋人，漁獵農商、販海煮鹽，以之形成其非常有“味道”的獨特性格，這既與自然環境相關，也有著很深的歷史淵源。   當然，在當代有關杜橋的概念里，自然少不了眼鏡。   在新疆工作時，大清早一屁股把眼鏡坐壞了，心想真有些悔氣，抱著試試看的心態直沖大街上的眼鏡店，迷糊著眼睛用臨海方言和服務員打招呼，把服務員搞得一楞一楞的。她說你這話和老板說得挺像，大約能聽懂一兩句，于是趕緊找來技師三下五除二修好了眼鏡，臨了還拒絕收錢，說是老板老家的人，算了吧。其實改革開放后這許多年，但凡在外見到開著的眼鏡店，或是遇見賣眼鏡的，十有八九就是杜橋人。杜橋人自己并沒眼鏡的資源，但卻做大了眼鏡的生意，就這一個小產業，他們竟然將之做向全國，做向世界，且做出了味道。而在外的臨海商會或者臺州商會，杜橋人的占比不但很高，同時生意做得大、做得好，也是越做越有味道。   除了眼鏡，杜橋的周邊還有醫化園區，還有東部區塊、南洋北洋的建設，這些屬于杜橋外延的概念，大概也都可貼以杜橋的標簽。只不過因為對此留心甚少，只是感到這些地方叫得響亮，經過那些地方時“味道濃厚”，其他也就說不出啥道道了。   當然，杜橋人不但是做人做事有味道，經商創業是好手，重情重義也是出了名的。我曾教過一初中孩子學書法，現在他國外留學已經多年，可每年回來，他和他父母家人總還是不忘前來看望于我，送些很“味道”的海鮮，讓我一快“朵頤”。杜橋的朋友們也總有長情在，見面時，人前人后也都一樣的熱情周到。   記得幾年前，應杜橋鎮政府之囑，我曾為其撰有一聯：   看杜橋，一方風土冠東浙；   臨滄海，百里潮聲聞九州。   這里所提到的“風土”，即是如前面所說的這些很有味道的杜橋風土人情，在東浙一帶當然也是很見個性，而這百里潮聲，既是杜橋的名聲，也是發展改革之聲、時代進步之聲，這聲音、這味道聞名九州，我想也應并非虛言。   作者：陳引奭，臨海市博物館館長。 +10我喜歡

人生在世，為名為利，疲于奔命。填不滿的欲壑，負不完的責任，完不成的追求，讓人心緒脹滿，無法輕松。   《儒林外史》中的嚴監生，在其臨死時，雖僅剩下最后一口氣，卻仍堅持地撐著，咕嚕咕嚕地怎么也不肯咽下那口氣，原來是為了身外之物————一根燈草。   人啊，受物欲所惑，為了滿足俗心、滿足欲望、滿足虛榮，即便到了氣若游絲、行將撒手人寰之際，那份難舍難棄的癡迷、不肯放棄的執著、兒女情長的牽掛，還依然不能割舍，那顆掙扎而技憊的心終其一生都在累中痛苦地喘息 +10我喜歡

除了親情和愛情之外，人們往往珍視的，還有友情。像炭火般溫暖、像泉水般甘冽、像清風般輕柔、像糖果般甜美，就是友誼所呈現出來的樣子。有了朋友的陪伴，獨行的旅人不再感到孤單，生活的悲喜都有了可以分享的對象。不管是在聆聽，還是在傾訴，結成了友誼的兩個人，從此成為了對方的導師、對手、兄弟和酒友。   真正的友情，無論是挑撥離間的陰風、天災人禍的霹靂，還是陰謀詭計的濃霧、貧困潦倒的嚴霜，都不能使離散和崩塌。而純粹的友誼，也不會使人遭受被疏遠、被背叛、被污蔑的侮辱，而是走出自卑、自負、自我懷疑的迷途，踏上更為順暢、精彩的人生之路。也許在遙遠的未來，陪伴人們走到生命盡頭的，正是堅韌、溫暖、熱情的友誼。   珍惜還在你身邊的每一個朋友吧，畢竟茫茫人海，相遇不易，下次不知道還有沒有機會可以碰面。 +10我喜歡